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咏煤炭

南北朝 / 赵秉文

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
不有此游乐,三载断鲜肥。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
因君千里去,持此将为别。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。


咏煤炭拼音解释:

shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
ke lian ci dao ren jie jian .dan yao xiu xing gong yong shen ..
peng lin dan quan .ying pa tu hao .quan bei hu yin .hu tu xiang xu .ying quan xiang jin .
bu you ci you le .san zai duan xian fei .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
.han shi fei chang fei duan ye .chun feng bu re bu han tian .
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
yin jun qian li qu .chi ci jiang wei bie ..
.long ming chun yue zhao hua zhi .hua xia yin sheng shi guan er .

译文及注释

译文
暮春的(de)残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
世路艰难,我只得归去啦!
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎(hu);傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到(dao)军书之后,举目西望,却只见(jian)漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样(yang)丑陋不堪。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲(pi)乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变(bian)本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
117.计短:考虑得太短浅。
(4)既:已经。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
68、悲摧:悲痛,伤心。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
阵回:从阵地回来。
⑵去郭轩楹敞:去郭,远离城郭。轩楹:指草堂的建筑物。轩,长廊;楹(yíng),柱子。敞,开朗。

赏析

  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩(cai)。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能(zen neng)不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  (三)发声
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗(ming lang)如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有(chang you)显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

赵秉文( 南北朝 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

白发赋 / 仰雨青

两行红袖拂樽罍。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"


咏牡丹 / 闭映容

不独忘世兼忘身。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。


回乡偶书二首·其一 / 悉辛卯

"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


梦江南·新来好 / 单于楠

不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 佟长英

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 皇甫水

轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


苏幕遮·燎沉香 / 道项禹

雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。


齐人有一妻一妾 / 公叔光旭

谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 夹谷玉航

冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


登洛阳故城 / 暨甲申

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,