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秦楚之际月表

明代 / 戴昺

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
只将葑菲贺阶墀。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


秦楚之际月表拼音解释:

nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .

译文及注释

译文
  池塘边香草芬芳(fang),一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意(yi)侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声(sheng)入眠。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈(lie)火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
昔日游历的依稀脚印,
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害(hai)怕。哪里会去辨别什么真和假?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
其五
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
正暗自结苞含情。
  屈原死(si)了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
惊破:打破。
⑯无恙:安好,无损伤。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
②汀蕙:沙汀上的葱草。楚客:客居楚地的人。温庭筠《雨》诗:“楚客秋江上,萧萧故国情。”登临,登山临水。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
⒀司里:掌管客馆的官。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。

赏析

  在这首题画(ti hua)诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对(dui)仗,又重复“大孤(da gu)小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足(zu),遒转空妙。”
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处(chu),表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深(de shen)渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

戴昺( 明代 )

收录诗词 (2479)
简 介

戴昺 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

永遇乐·投老空山 / 司徒利利

"落去他,两两三三戴帽子。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
郭里多榕树,街中足使君。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


满江红·和郭沫若同志 / 周忆之

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


减字木兰花·春月 / 字戊子

宁知江边坟,不是犹醉卧。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


马诗二十三首 / 叫洁玉

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。


杂诗二首 / 养夏烟

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


梅花引·荆溪阻雪 / 籍己巳

"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


敝笱 / 银戊戌

琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 乌孙涵

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
有人能学我,同去看仙葩。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


扬州慢·琼花 / 亓官文瑾

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


红梅三首·其一 / 范姜殿章

保寿同三光,安能纪千亿。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"