酬郭给事
"夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
"借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，
道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。
行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。"
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
酬郭给事拼音解释:
.ye xue xiao wei xiu .ku yin shen gui chou .ru he bu zi xian .xin yu shen wei chou .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
yi pian gu guan lu .wan li jin ren xing .shang xian bu ke jian .qu ce tu xi zheng ..
.jie che zai jia ju .jia ju shao yu che .jie zhe mo dan zhi .pin qiong he zu jie .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
dong xian san gong shui fu xi .hou jing jiu xi xing ke tan .guo jia gong gao de qie hou .
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
jin ri tong zi tong .yi bu yi .shi wei tong bu wang xi yi bu zhi .
译文及注释
译文
如今我有什么功德，从(cong)来没有种田采桑。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
屋里，
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐(le)(le)羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了(liao)做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)却对着那盘鸡流泪，不(bu)吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌(zhuo)上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
魂魄归来吧！
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
于是同(tong)伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白(bai)色（指天明了）。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
注释
何许：何处，何时。
（15）谓：对，说，告诉。
（84）谨：重视，谨慎地对待。庠（xiáng）序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。
32.萷（shao1梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao1 shen1萧深）：枝叶光秃秃的样子。
（50）孙叔敖：春秋楚庄王时人。
赏析
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻(qing)巧和淡静，可为上乘之作。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起(yi qi)。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有(ren you)一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记(shi ji)》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻(qing)巧和淡静，可为上乘之作。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起(yi qi)。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有(ren you)一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记(shi ji)》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
千秋岁·苑边花外
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
武牢锁天关，河桥纽地机。大将奚以安，守此称者稀。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。寸心生万路，今古棼若丝。
勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
满江红·登黄鹤楼有感
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
"远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
弟兄谁念虑，笺翰既通达。青袍度白马，草简奏东阙。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
"旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
后庭花·清溪一叶舟
埋之深渊，飘然上浮。骑龙披青云，泛览游八区。
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
悠扬丝意去，苒蒻花枝住。何计脱缠绵，天长春日暮。"
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
妍英杂艳实，星琐黄朱斑。石级皆险滑，颠跻莫牵攀。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。"
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。"
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣，儿痴谒尽髡。
顷来多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。
别鲁颂
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
玉楼春·今年花事垂垂过
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。"
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
江南有情，塞北无恨。"
绸缪
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。
"闲门共寂任张罗，静室同虚养太和。尘世欢娱开意少，
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。"
自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。
"小学新翻墨沼波，羡君琼树散枝柯。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
"忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。
"吾老着读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。
暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。"
"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，
无念百年，聊乐一日。"
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。"
出居庸关
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。