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永王东巡歌·其六

金朝 / 秦韬玉

"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"


永王东巡歌·其六拼音解释:

.wu xian qi wu yang .he dai jiang zi xiang .jian you yao nian jiu .shan yu yu ri liang .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
.zhi zhi jiao ying suo chang men .nen se zeng zhan yu lu en .
shu yue gu xia ying .xuan liu qiao bi fen .xin zhi ren shi ge .zuo yu he wei qun ..
wa shi guang xian qi .fang shen ying yi hun .bu ying jiang shang cao .xiang yu zhi wang sun ..
lin wan niao zheng shu .yuan chun feng hu hua .gao yin ying geng yi .song luo jiu yan xia ..
.ping sheng wei sheng meng xiong pi .zhi nv ru hua zhui xiao zhi .tiao man zong heng shu ge lei .
mu shu huan hu du .lin weng yi bao sun .bu zhi yu zheng ku .ying ma wen han wen ..
.dao chu feng ren qiu zhi yao .ji hui ran liao you cheng si .
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
chu gong xian cheng wu ji yao .qing ming dai yu lin guan dao .wan ri han feng fu ye qiao .
shi bao zhong zhi gui .wei en qie yong chou .ru neng zai gong zhang .de bu fu ming mou ..
luo hua ji ji cao mian mian .yun ying shan guang jin wan ran .huai shi ji cui xin shi shu .
wei chen xing tian ban yao li .yi wang jiao yuan qie suo si ..

译文及注释

译文
  我很惭愧,当我年轻的(de)时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成(cheng),没有空闲的时间。到了壮年可(ke)以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一(yi)家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上(shang)人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫(man)着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问(wen)他:你现在哪(na)里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好(hao)像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。

赏析

  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即(ji)玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征(xiang zheng)。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象(ju xiang)地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了(yong liao)古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因(de yin)果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

秦韬玉( 金朝 )

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简 介

秦韬玉 秦韬玉 唐代诗人,生卒年不详,字中明,一作仲明,京兆(今陕西西安市)人,或云郃阳(今陕西合阳)人。出生于尚武世家,父为左军军将。少有词藻,工歌吟,却累举不第,后谄附当时有权势的宦官田令孜,充当幕僚,官丞郎,判盐铁。黄巢起义军攻占长安后,韬玉从僖宗入蜀,中和二年(882)特赐进士及第,编入春榜。田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。时人戏为“巧宦”,后不知所终。

游天台山赋 / 段全

江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。


如梦令·黄叶青苔归路 / 王元节

角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
如何台下路,明日又迷津。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。


螽斯 / 包荣父

花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"


广陵赠别 / 伍堣

常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
"一点青山翠色危,云岩不掩与星期。海门烟树潮归后,
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。


醉留东野 / 萧观音

愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。


剑客 / 庞德公

春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。


闻虫 / 冯毓舜

渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"


蝶恋花·出塞 / 王必蕃

留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。


南园十三首·其五 / 鲍景宣

"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"


咏竹 / 王璘

颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。