首页 古诗词 螃蟹咏

螃蟹咏

明代 / 高拱枢

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
(长须人歌答)"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


螃蟹咏拼音解释:

.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
.chang xu ren ge da ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边(bian)找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被(bei)录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书(shu)籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累(lei)。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂(ji)寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

注释
(28)少:稍微
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
(4)行:将。复:又。
⑺藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
11.晞(xī):干。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。

赏析

  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情(gan qing)的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色(jing se)。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到(xu dao)现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰(fu shi)。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  诗之五章用赋的手(de shou)法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

高拱枢( 明代 )

收录诗词 (2365)
简 介

高拱枢 高拱枢(1619-1658),字民俦,清无锡人。诸生,有《宜休句诗稿》行世。

感遇诗三十八首·其二十三 / 马维翰

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
高门傥无隔,向与析龙津。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


结袜子 / 徐仲山

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


王昭君二首 / 朱逵

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


忆秦娥·杨花 / 赵春熙

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 吴元臣

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 吴鹭山

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


黄头郎 / 陈玄胤

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


砚眼 / 静照

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"


小园赋 / 田志苍

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


浪淘沙·其九 / 金梦麟

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。