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送僧归日本

金朝 / 唐赞衮

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
(王氏答李章武白玉指环)
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


送僧归日本拼音解释:

yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .

译文及注释

译文
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林(lin)邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
有(you)空闲就(jiu)步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间(jian)。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生(sheng)出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

注释
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
[20]柔:怀柔。
22 白首:老人。

赏析

  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本(he ben)身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这首诗选取收(qu shou)割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  对偶工美,用(yong)典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称(guan cheng)尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史(li shi)都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险(de xian)要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐(qiu ci)予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

唐赞衮( 金朝 )

收录诗词 (9259)
简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

春暮 / 郑毂

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


秋日三首 / 顾鉴

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


贾生 / 刘甲

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 赵釴夫

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
汝虽打草,吾已惊蛇。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 宇文公谅

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


楚宫 / 释法具

闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


游东田 / 纪愈

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


咏同心芙蓉 / 詹骙

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


清平乐·雨晴烟晚 / 赵君祥

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


读易象 / 丁仙现

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。