首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

唐代 / 勾台符

"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
莫听东邻捣霜练, ——皎然
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
波红分影入,风好带香来。 ——裴度


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

.dong tang di yi ling chun feng .shi guai guan xi xiao ji yong .hua biao zhu tou huan you he .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
luo huang wei kai dong leng yan .feng yin lou sheng guo zhen shang .yue yi hua ying dao chuang qian .
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
ya ying shen ji meng .suan ti ji gong shang . ..meng jiao
bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
mo ting dong lin dao shuang lian . ..jiao ran
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
bo hong fen ying ru .feng hao dai xiang lai . ..pei du

译文及注释

译文
傍晚去放牛,赶牛过村落。
感受到君心就如松柏化成(cheng),暗想着要结起双鬟想要随君离去。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我(wo)这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳(yuan)鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了(liao),不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会(hui)把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便(bian)有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  现在正是农历十二(er)月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚(chu)。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
西王母亲手把持着天地的门户,
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
求:要。
望:为人所敬仰。
⑴虞美人:词牌名。原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。

赏析

  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每(mei mei)有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子(nv zi)口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言(yi yan)传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

勾台符( 唐代 )

收录诗词 (6227)
简 介

勾台符 勾台符,一作句符台(《清献集》卷三),青城(今四川都江堰市东南)人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友,自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》(《清献集》卷三《游青城山》),已佚。今录诗二首。

临江仙·和子珍 / 刁玟丽

巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"


北中寒 / 呼延云露

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


蜡日 / 司空慧利

龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。


马诗二十三首·其五 / 彭凯岚

"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 壬依巧

头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


竹竿 / 仝升

川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
《郡阁雅谈》)
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 鲜于静

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。


忆江南·红绣被 / 西门笑柳

"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。


赠外孙 / 孙柔兆

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。


阮郎归·客中见梅 / 昂易云

幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然