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登敬亭山南望怀古赠窦主簿

清代 / 罗玘

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿拼音解释:

.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .

译文及注释

译文
我做(zuo)女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
路旁之人问他们所笑何事?他们原(yuan)来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
明月落下清(qing)辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入(ru)蛟龙的嘴里。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也(ye)看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
小芽纷纷拱出土,
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;

注释
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

赏析

  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名(yi ming) 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六(si liu)文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗(lang lang)上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

罗玘( 清代 )

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简 介

罗玘 罗玘(1447年-1519年)字景鸣,号圭峰,学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年(1486年),乡试第一第二年考中进士,被选为庶吉士,授翰林院编修,进侍读。着有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。

京师得家书 / 漆雕莉娜

秋云轻比絮, ——梁璟
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。


渔家傲·寄仲高 / 爱叶吉

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
乃知百代下,固有上皇民。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 溥乙酉

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


口号赠征君鸿 / 夹谷智玲

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


忆江南三首 / 盛秋夏

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。


葛屦 / 首丁未

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


兰亭集序 / 兰亭序 / 呼延桂香

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


西河·和王潜斋韵 / 那拉静静

不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


书院 / 世冷荷

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


送凌侍郎还宣州 / 单于新勇

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
(穆讽县主就礼)
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,