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谒金门·花满院

唐代 / 顾爵

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"


谒金门·花满院拼音解释:

.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
zuo ke cheng yi nan .wei chen you bu yi .kuang yu fang qie jie .ju dong duo wu lei .
chen ying gan lu sa .gou dai ti hu yu .zhang yao zhi deng shao .mo xu hui dao lu .
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
qi deng xi yuan wang .huai bao tong yi huo .yi zuo jiu ju cong .gao jiu qian luo lie .
hua zhi lin shui fu lin di .xian zhao jiang liu yi zhao ni .
wai yang wu bu fei .nei gui xin bu fan .bu fei yong nan jin .bu fan shen yi an .
ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
bi jin xing liang gui .ci jie mao dong jian .yan kan qiu she zhi .liang chu ju nan lian .
yan ba qi you ye .wo yi ti lin li .jing bei hu ran wu .zuo wo ruo kuang chi .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..

译文及注释

译文
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
我(wo)和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
回想安禄山乱起之(zhi)初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前(qian)有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算(suan)计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
山腰(yao)上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
19、导:引,引导。
③属累:连累,拖累。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
③雪:下雪,这里作动词用。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。

赏析

  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂(bei song)扬为“圣人”的周公(gong),诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个(yi ge)最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

顾爵( 唐代 )

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简 介

顾爵 顾爵,增城人。事见明嘉靖《增城县志》卷八。

遣悲怀三首·其一 / 完颜士媛

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
此地来何暮,可以写吾忧。"
中心本无系,亦与出门同。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


秋日田园杂兴 / 竹春云

"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


渑池 / 费莫红卫

未死不知何处去,此身终向此原归。"
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 漆雕自

闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。


南乡子·集调名 / 邬晔翰

纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。


富贵不能淫 / 呼延云露

口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


马诗二十三首 / 五安白

"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。


新嫁娘词三首 / 琴倚莱

乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 公冶安阳

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。


王孙游 / 拓跋燕

"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。