頍弁
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
頍弁拼音解释:
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
译文及注释
译文
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
“咽咽”地(di)效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
屈原死了以后，楚国有(you)宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
水天相接，晨雾蒙(meng)蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动(dong)。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让(rang)我回来？
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶(cha)几。
注释
⑺殷勤：热情。
离索：离群索居的简括。
（5）长侍：长久侍奉。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
66.易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
赏析
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人(de ren)，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给(chuan gei)了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有(geng you)动人心弦的力量。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来(fu lai)，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
“夜凉”三句，转而写送别夜宴。言秋夜沉沉，虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人，但是宴席正趋在高潮中，大家酒杯交觞，频频向吴大人祝贺，酒酣耳热之时，从词人的醉眼中环视四周景物，都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”，即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰：“古有骏马名要褭（音袅），赤喙黑身，一日行万五千里。”“金虫”，指金龟。据《旧唐书·舆服志》云：“三品以上龟袋以金饰，四品以银饰，五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴，但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当，随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句，承前感叹语。此处是说：皇宫肃穆壮严，现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中，这送别的盛宴虽情深意厚，终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有(geng you)动人心弦的力量。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来(fu lai)，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
“夜凉”三句，转而写送别夜宴。言秋夜沉沉，虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人，但是宴席正趋在高潮中，大家酒杯交觞，频频向吴大人祝贺，酒酣耳热之时，从词人的醉眼中环视四周景物，都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”，即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰：“古有骏马名要褭（音袅），赤喙黑身，一日行万五千里。”“金虫”，指金龟。据《旧唐书·舆服志》云：“三品以上龟袋以金饰，四品以银饰，五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴，但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当，随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句，承前感叹语。此处是说：皇宫肃穆壮严，现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中，这送别的盛宴虽情深意厚，终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”；“大壑”语出《庄子·天地》：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含嚬容”则从西施“病心而矉（通颦、嚬）”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
沈钟( 五代 )
收录诗词 (2596) 首
简 介
沈钟 沈钟（1436-1518年），字仲律，晚号休斋，人称休翁先生。明天顺四年进士（1460年），明代诗人、书法家、教育官员，提学山西、湖广、山东 等地。着有《思古斋集》、《晋阳稿》、《楚游》，集合称之《休斋集》。
忆秦娥·情脉脉
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
一片
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
画鸡
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
他年蓬荜贱，愿附鹓鸾翅。"
好事近·湖上
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
虽怀承明恋，忻与物累暌。逍遥观运流，谁复识端倪。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
普天乐·雨儿飘
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
何能待岁晏，携手当此时。"
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
问说
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
构法华寺西亭
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
"李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
周颂·载芟
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
初夏即事
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
燕归梁·凤莲
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。"
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。