译文
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
闺中的(de)思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟(hui)萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
我打马(ma)在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道(dao),他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔(kong)子作《春秋》相提并论,这就错了。”
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤(lv)过的绿葡萄酒。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
连年流落他乡,最易伤情。
梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
女子变成了石头,永不回首。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
其二
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
注释
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
116、名:声誉。
(18)级:石级。
[4]徐:舒缓地。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
崇山峻岭:高峻的山岭。