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一丛花令·伤高怀远几时穷

五代 / 陈易

傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

bang yu jiang zhi ya .cheng xiao yu di xi .bei jiao chong bi ju .xiang xiang gu quan zhui .
jiao long zai nu shui .ba qu ya jiao nong .dan xue ru ke you .jia jia xu gu feng .
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..
.qiu yue xie ming xu bai tang .han qiong ji ji shu cang cang .
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
shu chi you si duo bi kong .nian nian chang shi re dong feng .
wei hui zi sun yin di shi .jie chong tai xie wei xi shi ..
.qing yue zhuan yao zhen .nong zhong xiang shui han .neng ling zuo lai ke .bu yu zi xiang kan .
chang wen xian chi qi .xia zhu zuo qing zhi .zhi jin han chi xiao .shang qie yu bai ri .
.qing zhi ci shi shao zhi yin .zi shi xian sheng wang yong xin .shi shang ji shi zeng hao gu .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..

译文及注释

译文
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  《诗经》说(shuo):“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根(gen)(gen)据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
  随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁(shui)又能说出(chu)其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑(su)造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北(bei)方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
使秦中百姓遭害惨重。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
8、以:使用;用。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
8.平:指内心平静。
(16)惘:迷惘失去方向。
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑶缠绵:情意深厚。

赏析

  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时(tong shi),“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤(ying chui)炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  “与君为新婚(hun),兔丝附女萝。”兔丝和女萝是(luo shi)两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象(dui xiang)。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的(yin de)主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

陈易( 五代 )

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简 介

陈易 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。

天净沙·春 / 史弥坚

我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。


庆东原·暖日宜乘轿 / 曾镒

"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 尹洙

"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 李载

代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 刘士璋

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"


咏架上鹰 / 怀应骋

才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。


南歌子·驿路侵斜月 / 吴雯清

刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,


乐游原 / 钱嵊

无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。


题小松 / 牵秀

"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。


鸣皋歌送岑徵君 / 毓俊

帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。