译文
当他初来的(de)时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽(hu)儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又(you)怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆(jie)空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
上帝告诉巫阳说:
饮宴送行(xing)的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息(xi);又听到她这番诉说更叫我悲凄。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
注释
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。
27.壶:通“瓠”,葫芦。
钟:聚集。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。