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暮秋独游曲江

宋代 / 幸元龙

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。


暮秋独游曲江拼音解释:

wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .

译文及注释

译文
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有(you)鸾鸟图案的(de)铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
毛发散乱披在身上。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最(zui)强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此(ci),那么天下大计就可以知(zhi)道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙(sun),全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。

注释
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
⑷自尔:自然地 。佳节:美好的季节
沉沉:深沉。
110. 而:但,却,连词。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝(shi jue)对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主(de zhu)题更加突出。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一(liao yi)幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美(shi mei)的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿(you fang)佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

幸元龙( 宋代 )

收录诗词 (1794)
简 介

幸元龙 (1169-1232),南宋臣。字震甫,号松垣,筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士,调湘阴簿。居家十馀年,嘉定七年,出为京山县丞。宝庆二年,两次上书,并致书宰相史弥远,为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事,勒令致仕,时年五十八。绍定四年,再上书,请戮史弥远以谢天下。次年卒,年六十四。着有《松垣文集》,已佚,后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷,据《四库全书总目》考证,谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本,藏辽宁省图书馆。

虞美人·秋感 / 纳甲辰

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


战城南 / 子车春景

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,


少年行四首 / 公西红爱

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


何彼襛矣 / 干依瑶

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
三周功就驾云輧。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


同沈驸马赋得御沟水 / 司空慧利

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 亢依婷

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


匏有苦叶 / 畅聆可

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


淮上遇洛阳李主簿 / 那拉辉

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


临江仙·给丁玲同志 / 英惜萍

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


魏王堤 / 闻人谷翠

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。