译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕(pa)没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使(shi)自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难(nan)。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过(guo)去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口(kou)饱饭(fan),待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下(xia)的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着(zhuo)农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
子卿足下:
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
注释
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
143. 高义:高尚的道义。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
225、帅:率领。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。