并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。"
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。
步暖先逢日，书空远见邻。还同内斋暇，登赏及诸姻。"
皎皎苍苍千里同，穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水，
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
bing kai pian jue hao .wei luo yi cheng chou .yi dao fang fei xia .kong zhao liang bin qiu ..
wei qu chuan shen zhu .chan yuan guo yuan tan .sheng chao wu yin zhe .zao wan ba yu gan ..
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
ren dao nan kang jie xia lei .wei jun xiao xiang ci zhong hua ..
.jiu yue xiang jiang shui man liu .sha bian wei lan yue hua qiu .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
yuan qi ye ren san liang li .gui jia jiang zhu xiao ting you ..
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
.ling jie zai feng sui .huang qing xi yi an .si zhu diao liu lv .zan ju lie qian guan .
jiu shi yan pu ren .zai jie wang zao cheng .jing nian shi jia tong .yuan dao qiu yi ying .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
jiao jiao cang cang qian li tong .chuan yan piao ye jiu men tong .zhu lian yu juan wei cheng shui .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有(you)遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱(qian)财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻(lin)国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
直到它高耸入云，人们才说它高。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
注释
⑧干：触犯的意思。
⑹汉家：唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将：指封常清，当时任安西节度使兼北庭都护，岑参在他的幕府任职。】
④高张：弹琴的手法。古代有诗：“高张生绝弦，声急由调起。”
⑥金波二句：金波，月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”
152、判：区别。
[19]覃：延。
23.益：补。
王汉阳：其人姓王，官职汉阳县令。生平不详。
这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
张盖 明末清初直隶永年人，字覆舆，一字命士，号箬庵。明季诸生。工诗，善草书。游踪遍齐、晋、楚、豫。入清，自闭土室中，虽妻子不得见。遂成狂疾，常自毁其稿。有《柿叶集》。
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
国破无家信，天秋有雁群。同荣不同辱，今日负将军。"
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
何意休明时，终年事鼙鼓。
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
远目穷巴汉，闲情阅古今。忘言意不极，日暮但横琴。"
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。"
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。"
地远惊金奏，天高失雁行。如何北楼望，不得共池塘。"
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
野驿烟火湿，路人消息狂。山楼添鼓角，村栅立旗枪。
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。"
须臾里巷传，天子亦知贤。出诏升高士，驰声在少年。
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
"行行上陇头，陇月暗悠悠。万里将军没，回旌陇戍秋。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"
有时归罗浮，白日见飞锡。"
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，