译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十(shi)多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的(de)(de)诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一(yi)个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍(ren)心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄(e),这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
蟾蜍把圆月啃(ken)食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
注释
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
牒(dié):文书。
(9)思:语助词。媚:美。
不屑:不重视,轻视。