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满江红·豫章滕王阁

清代 / 吴烛

火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

huo zhong shan tian bao .xing ju hai dao han .lian jun bu de yi .bu bu bie li nan ..
xi yang lin shui diao .chun yu xiang tian geng .zhong ri kong lin xia .he ren shi ci qing ..
hui yan nan xi xi .liu lang dong shan chun .shi bi jian dan jing .jin tan mao lv ping .
bu neng shi kong mo .he shi wen chang ju .yu guan shi lai feng .tong pan ji diao yu .
ke tan dong li ju .jing shu ye qie wei .sui yan yi lan hui .yi zi you fang fei .
yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
si feng jin gao zu .xiang fu yao che zui .chao chao qing yun qi .wan wan zhu lin hui .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
jun ya jin shi jin ling lu .wo kan ming sui geng lun lian .lai jin zi xi wu zhong shi .
.bai lu shang cao mu .shan feng chui ye han .yao lin meng qin you .gao xing fa yun duan .
qian zhe li xin shi zhang fu .hong en gong dai chun jiang zhang ..
ye tang chun wei fa .tian que mu cheng qun .ta ri si wu hui .chang yin xi bei yun ..

译文及注释

译文
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的(de)话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
想起两朝君王都遭受贬辱,
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那(na)温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水(shui)如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱(tuo)心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多(duo)了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
富家的子弟不会(hui)饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
丝绸的被子无法(fa)抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
柴门一片寂(ji)静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
赏罚适当一一分清。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

注释
159.臧:善。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
成:完成。
93、替:废。

赏析

  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似(gei si)玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕(xing rao)去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车(pai che)去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情(chen qing),渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻(gang zuan)出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

吴烛( 清代 )

收录诗词 (3833)
简 介

吴烛 生平无考。《全唐诗》收其《铜雀妓》诗1首,出《乐府诗集》卷三一。

步虚 / 余亢

大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。


庄子与惠子游于濠梁 / 廖文锦

"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"


白发赋 / 屠滽

前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 彭玉麟

平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


沁园春·答九华叶贤良 / 汤乂

听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
斯言倘不合,归老汉江滨。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。


七日夜女歌·其二 / 刘嗣隆

月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


树中草 / 汪勃

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


与于襄阳书 / 卢原

接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。


代春怨 / 纪大奎

归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


霁夜 / 严恒

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。