译文
只要(yao)内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生(sheng)活永不会将我欺骗。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
太史公(gong)说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百(bai)年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
您问归期,归期实难说准,巴山(shan)连夜暴雨,涨满秋池。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部(bu)天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
78.叱:喝骂。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。