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宿新市徐公店

近现代 / 陈元裕

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。


宿新市徐公店拼音解释:

zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
.lv huai hua duo yu gou bian .bu chu du men yu hou tian .
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
xun li shi jian you wei bian .qi qiu luan he qie pei hui ..
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
.chang kong niao jin jiang jun si .wu fu zhong yuan ru ma ti .shen xiang jiu quan huan shu han .
.yin an dong liu shui .shang you wei feng sheng .su yu yang cui jian .bi tai fu dan ying .
.pa jian shi jian shi .xiao tou pi fo yi .nian xiao wei shou jie .hui jie ru lao shi .

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  孟子说:“假如(ru)大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起(qi)娱乐的缘故。
大将军威严地屹立发号施令,
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后(hou),列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫(gong)承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘(cheng)车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。

注释
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
196. 而:却,表转折。
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
135、遂志:实现抱负、志向。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
(2)阳:山的南面。

赏析

  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于(chu yu)弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然(zi ran)而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  其三
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述(shang shu)这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又(ta you)不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  如果稍稍留意(liu yi),至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

陈元裕( 近现代 )

收录诗词 (3433)
简 介

陈元裕 南唐诗人,生平无考。《全唐诗》存诗1首。

移居·其二 / 翦庚辰

"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 祜阳

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。


永遇乐·投老空山 / 晏白珍

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
从此便为天下瑞。"


玩月城西门廨中 / 蒯从萍

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 脱雅柔

"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
神体自和适,不是离人寰。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
养活枯残废退身。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"


题许道宁画 / 谷乙

"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"


点绛唇·新月娟娟 / 司寇胜超

"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 南戊辰

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


春望 / 费痴梅

素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 闽壬午

蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
时见一僧来,脚边云勃勃。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,