读山海经十三首·其十一
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
读山海经十三首·其十一拼音解释:
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
译文及注释
译文
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到(dao)夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装(zhuang)封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
踏上汉时故道，追思马援将军；
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想(xiang)到他已成为江岭的流放者。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果(guo)不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备(bei)过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被(bei)杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头(tou)，却早已被我的相思情怀染遍了。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
上帝告诉巫阳说：
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
注释
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
重：即“种”，是先种后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后种先熟的谷。
②下津：指从陵上下来到达水边。
（3）越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。
⑦蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，这里用来比喻安南叛军不堪一击，不成气候。
①清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。
⒀汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。
赏析
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
本文的语言十分讲究(jiu)。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何(he)的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子(lao zi)》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
本文的语言十分讲究(jiu)。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何(he)的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子(lao zi)》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
创作背景
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
吴兆( 宋代 )
收录诗词 (6319) 首
简 介
吴兆 徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
黄台瓜辞
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
南乡子·梅花词和杨元素
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
云僧不见城中事，问是今年第几人。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
渭阳
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
玉箸并堕菱花前。"
大雅·生民
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
发淮安
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
且愿充文字，登君尺素书。"
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
得胜乐·夏
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
石鼓歌
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
中洲株柳
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"