首页 古诗词 听流人水调子

听流人水调子

元代 / 刘羲叟

令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


听流人水调子拼音解释:

ling di wei xian yin .gao cheng fen shui yu .xiang jiang bu ling xian .yi wang heng feng gu .
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
yi xing fang san jie .shuai yan qiang qi ben .xiang ru jin lao bing .gui shou mao ling yuan ..
shun hua cu bei zhu .chen si jie nan yang .li shou ai rong bei .you xuan chong dao zhang .
gong zi neng liu ke .wu yang hao jie shen .ye huan he lv an .bing zhu xiang cheng yin ..
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .

译文及注释

译文
天黑了,天黑了,为什么还不回(hui)家?如果不是为君主,何以(yi)还在露水中(zhong)!
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路(lu)远。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  一(yi)年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又(you)在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭(ji)祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源(yuan)了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
深(shen)秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
71、孟轲:孟子、荀子。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。

赏析

  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  由于《毛诗序》中有“陈佗(chen tuo)无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不(di bu)能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不(yi bu)得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有(huan you)六句:
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

刘羲叟( 元代 )

收录诗词 (2863)
简 介

刘羲叟 刘羲叟(1018-1060),字仲庚,北宋时泽州晋城(今属山西)人。天文学家。刘羲叟的学识与着作是多方面的,尤其在史学研究方面的成就较为突出。《宋史》还记载:刘羲叟精通算术之学,颇有造诣,而且说他有”观天象而知人事“的本领。

长干行·君家何处住 / 李拱

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
扬于王庭,允焯其休。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
神超物无违,岂系名与宦。"
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。


题沙溪驿 / 智朴

人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。


国风·鄘风·相鼠 / 汪思温

"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 包兰瑛

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"


题东谿公幽居 / 夏弘

"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。


守株待兔 / 刘克壮

常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,


长干行·家临九江水 / 罗修兹

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


插秧歌 / 陈用原

省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。


沁园春·寒食郓州道中 / 盛某

"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
荣名等粪土,携手随风翔。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。


登楼赋 / 翁咸封

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。