首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

金朝 / 顾清

空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
han suo hou men jian ke xi .se mi sai lu xing shang duan .xiao xiao xi xi ru chen jian .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
bi shen zhi peng mao .cheng zhi zong xian xie .seng huan xiang fang lai .shan yao zhu ke jue ..
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .
tan kong po jing ru .feng dong cui e pin .hui xiang suo chuang wang .zhui si yi luo bin ..
jin gong shi de li .zi ran wei wu chong .gong qi gong bai nian .shou lu jiang wu qiong ..
.bo shan chen liao jue yu xiang .lan jin jin qing yuan ye chang .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
chang lai he xiang bao .kui tan bi wo ci .you ji bai chi cai .fei hong xiang sheng shuai .
bi jin tie hua cheng .xiang qin shi can gui .ge chen du mu zai .wu cai chang yun si .

译文及注释

译文
从其最初的(de)发展,谁能预料到后来?
  在这之前,后元元年,侍中(zhong)仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指(zhi)示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用(yong)毒酒杀了自己的儿子忽。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
舜(shun)对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万(wan)里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  清光绪二年秋八(ba)月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
⑤英灵:指屈原。
[20]殊观:少见的异常现象。

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引(di yin)出后面画龙点睛的议论。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为(xi wei)刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄(yu xiong)住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  诗意解析
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

顾清( 金朝 )

收录诗词 (5153)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

蝶恋花·几许伤春春复暮 / 东方忠娟

四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。


少年游·江南三月听莺天 / 郦岚翠

柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 苑文琢

君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。


闺情 / 郗向明

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。


百字令·宿汉儿村 / 公叔卫强

"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
何以兀其心,为君学虚空。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 湛婉淑

离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
讵知佳期隔,离念终无极。"
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。


来日大难 / 微生丙申

和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
何当归帝乡,白云永相友。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。


沁园春·咏菜花 / 甲美君

"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。


多丽·咏白菊 / 西门林涛

生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
看花临水心无事,功业成来二十年。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。


点绛唇·波上清风 / 尉迟春华

纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,