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虞美人·浙江舟中作

五代 / 陈珙

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .

译文及注释

译文
年轻时候的努力是有益终身的大(da)事,对着匆匆逝去(qu)的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
明月夜常常饮酒醉得(de)非凡高雅,
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
头发遮宽额,两耳似白玉。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
私下听说,皇上已把皇位传太(tai)子,
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
其五
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
床前两个小女孩,补缀的旧(jiu)衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。

注释
(17)召(shào)陵:楚国地名,在今河南偃城东。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
⑸胜:尽。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
9.间(jiàn):参与。

赏析

  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛(fang fo)扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物(wan wu)生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  从“蹇予羡攀(xian pan)跻”至篇终是第三段(duan)。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  动态诗境

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

陈珙( 五代 )

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简 介

陈珙 陈珙,南海人。府尹陈锡之父。官训导,赠太常卿。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

社日 / 南门爱景

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


岁夜咏怀 / 裔晨翔

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,


浪淘沙·其八 / 进刚捷

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 全晏然

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


河传·湖上 / 开寒绿

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
我独居,名善导。子细看,何相好。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 张廖妍妍

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
以下《锦绣万花谷》)
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 上官哲玮

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 止同化

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"


春宿左省 / 回欣宇

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


山花子·此处情怀欲问天 / 留子

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。