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逍遥游(节选)

近现代 / 刘庭式

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


逍遥游(节选)拼音解释:

de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .

译文及注释

译文
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害(hai)了(liao),但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都(du)顺从。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁(sui)到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落(luo)长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

注释
80、假:借。盖:雨伞。子夏:孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》:“孔子将行,雨而无盖。门人曰:‘商也有之。’孔子曰:‘商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。’”
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
⑧市:街市。
[6]索应会:须认真对待。索,须。

赏析

  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中(hua zhong)看到美,甚为难得。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所(you suo)见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与(qian yu)皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好(hao),分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙(dui qiang)东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

刘庭式( 近现代 )

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简 介

刘庭式 齐州人,字得之。举进士。通判密州。守约而娶盲女,不为色动,深为苏轼感叹。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观,老于庐山,以高寿终。

踏莎行·碧海无波 / 钱金甫

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,


高祖功臣侯者年表 / 徐尚典

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
龟言市,蓍言水。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


酬朱庆馀 / 谢宗可

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


胡歌 / 吴复

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


鹧鸪天·西都作 / 郑子玉

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 许言诗

唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


赠阙下裴舍人 / 汪存

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"


七绝·莫干山 / 李贺

"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 童承叙

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
最赏无事心,篱边钓溪近。"


归去来兮辞 / 林世璧

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"