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论诗三十首·二十六

元代 / 范祥

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


论诗三十首·二十六拼音解释:

feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .

译文及注释

译文
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的(de)流放者。
要知道名士和美女一(yi)般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁(ren)德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你(ni)们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
“魂啊回来吧!
小时候每年下雪(xue),我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。

注释
3.归期:指回家的日期。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
②难赎,指难以挽回损亡。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
②钗股:花上的枝权。
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。

赏析

  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱(da ai)情的主题及对爱人的思念(nian)。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟(qi niao)飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  其四
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政(ke zheng)猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有(zhi you)这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团(sui tuan)岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

范祥( 元代 )

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简 介

范祥 (?—1060)宋邠州三水人,字晋公。登进士第。历通判镇戎军,知庆、汝、华州,提举陕西银铜坑冶铸钱。精于财计,尤熟解盐经营利弊。仁宗庆历四年,建议改革盐法。八年,为提点陕西路刑狱兼制置解盐,推行钞盐制度,年省数百万缗。皇祐五年,权领秦州事,兴役筑古渭寨,招致青唐诸羌反抗,兵败,降知唐州。嘉祐三年,复总领盐事。

伯夷列传 / 张献图

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


蜀桐 / 王嘉福

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


破瓮救友 / 吉珠

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。


柳梢青·灯花 / 王益

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。


萤囊夜读 / 释玄本

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
深山麋鹿尽冻死。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


酒箴 / 石嗣庄

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


劝学 / 丁宝臣

"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


清明二绝·其一 / 明印

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


莲藕花叶图 / 汪珍

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


水仙子·咏江南 / 莫宣卿

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"