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栀子花诗

近现代 / 张訢

闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。


栀子花诗拼音解释:

wen shuo ge bei feng lang e .xu qi qing lu cong xing wu ..
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
jin ri bu guan fei qie shi .shi zhi gu fu ma wei ren ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
.fan dao geng gu xiao fu hun .bi tan sheng li chang zhu sun .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
en cong xian dian dui hui shen .liu nian jian jue shuang qi bin .zhi yao neng jiao tu hua jin .
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
si ma zhong ti zhu .zhu sheng xi mian qiang .dan ao ji er ya .mai bing su gong yang .

译文及注释

译文
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有(you)大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在(zai)天(tian)下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求(qiu)引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
晏子站在崔家的门外。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
⑹何事:为什么。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。

赏析

  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很(you hen)多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看(shuo kan)到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶(yu e)夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免(bu mian)有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓(hen nong)郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

张訢( 近现代 )

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简 介

张訢 张欣,毗陵(今江苏常州)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。光宗绍熙二年(一一九一)知光泽县(明嘉靖《邵武府志》卷四)。宁宗嘉泰四年(一二○四)知衡州。开禧二年(一二○六)除广东提刑(《永乐大典》卷八六四七)。

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 纳喇建强

鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。


宿王昌龄隐居 / 蓬黛

"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。


重叠金·壬寅立秋 / 谭雪凝

"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


成都府 / 和凌山

吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。


筹笔驿 / 鲜于歆艺

何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


周颂·烈文 / 张廖莹

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"


相见欢·秋风吹到江村 / 守丁酉

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。


/ 碧鲁艳

"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


遣遇 / 偶乙丑

"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
自然六合内,少闻贫病人。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。


南乡子·自述 / 图门慧芳

殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。