译文
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水(shui)流入西边的池塘。
子皮想让尹何治理(li)一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我(wo)喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到(dao)那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤(shang)自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房(fang)屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要(yao)崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些(xie)都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死(si))而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
装满一肚子诗书,博古通今。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
“谁能统一天下呢?”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
注释
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
23、莫:不要。