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杨柳枝词

魏晋 / 洪咨夔

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。


杨柳枝词拼音解释:

bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
meng meng sui feng guo .xiao sa ming ting huai .ge lian shi yi jin .dang shu liang you zhai .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
shu wang nan bao jiu shan chuan .fei gan jiang xiang fu chi zhuo .zi shi jun chen shu jin nian .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .

译文及注释

译文
哪年才有机会回到宋京?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这(zhe)些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以(yi)后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
太子申生自缢而死,究竞为了什么(me)缘故?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直(zhi)没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过(guo)岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独(du)自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
你若要归山无论深浅都要去看看;
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。

注释
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
再三:一次又一次;多次;反复多次
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
205.周幽:周幽王。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。

赏析

  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种(zhe zhong)理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之(gui zhi)情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长(tian chang)音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁(lao weng)逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

洪咨夔( 魏晋 )

收录诗词 (2916)
简 介

洪咨夔 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。于潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。着作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

七律·和柳亚子先生 / 第五福跃

着书复何为,当去东皋耘。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 图门木

立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。


柳州峒氓 / 东方幻菱

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。


鬻海歌 / 闻人卫杰

栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


同王征君湘中有怀 / 司徒重光

怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"


暮江吟 / 惠丁亥

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


水龙吟·寿梅津 / 锺离纪阳

微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"


泊秦淮 / 羊舌千易

若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。


咏檐前竹 / 旗幻露

吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 鞠安萱

"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"