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金朝 / 释士圭

"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
相去二千里,诗成远不知。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。


精列拼音解释:

.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
chen qi dui lu xiang .dao jing xun liang juan .wan zuo fu qin chen .qiu si dan yi bian .
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
zuo ba chu xian qu .qi yin ban shan shi .ming yi mie zhu hou .jing ai qian lian shi .
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
yin jun wei pin zuo .tong ge zhi zu qu .zi wen ci shi xin .bu zu he shi zu ..
.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
xiang qu er qian li .shi cheng yuan bu zhi ..
hai dai ci feng jie .huang wang bi zhen qu .ji ben ling yao niao .gao chang zha wu yu .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
mei yin fei gong jie .zhi you kuang shi ju .zhang wei zhui wang gang .yi zuo tui yan zhu .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
  我听说想要树木生长(chang),一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地(di)位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理(li)成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕(pa)的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚(xu)并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采(cai)纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
正暗自结苞含情。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。

注释
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
(3)斯:此,这
5. 全:完全,确定是。
粟:小米,也泛指谷类。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。

赏析

  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的(xing de)具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示(an shi)读者(du zhe)诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一(qie yi)幕。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

释士圭( 金朝 )

收录诗词 (3557)
简 介

释士圭 释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

登快阁 / 萧戊寅

"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。


初夏即事 / 睢困顿

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"


酒泉子·长忆观潮 / 吉香枫

"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。


雪后到干明寺遂宿 / 太史炎

"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。


国风·郑风·山有扶苏 / 时光海岸

正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"


八阵图 / 寸戊子

见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。


宝鼎现·春月 / 微生康康

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


春雪 / 托莞然

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。


出塞 / 母问萱

痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
此外吾不知,于焉心自得。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 诗强圉

清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。