首页 古诗词 莺啼序·重过金陵

莺啼序·重过金陵

两汉 / 吴娟

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
海月生残夜,江春入暮年。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


莺啼序·重过金陵拼音解释:

san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..

译文及注释

译文
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
幽静的山谷里看不(bu)见人,只能听到那说话的声音。
听到春山杜鹃一声声啼(ti)叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  就算是真有像古籍(ji)上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和(he)诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留(liu)在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
拂晓的残月很(hen)近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。

注释
7.绣服:指传御。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
(8)职:主要。
59.砥室:形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘:翠鸟尾上的毛羽。
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
⑾归妻:娶妻。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。

赏析

  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含(ceng han)意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济(jie ji),出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  第三部分
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇(qian jiao),多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随(chi sui)龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

吴娟( 两汉 )

收录诗词 (1236)
简 介

吴娟 字麋仙,上元人。有《萍居草》。

千秋岁·半身屏外 / 秦瀚

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


宾之初筵 / 叶维荣

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


鲁东门观刈蒲 / 林月香

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


夕阳 / 黎汝谦

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
欲将辞去兮悲绸缪。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


品令·茶词 / 裘万顷

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 潘廷选

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


王明君 / 詹本

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 华萚

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"


月夜忆乐天兼寄微 / 朱继芳

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 黄廷璧

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,