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伤春

清代 / 叶元凯

爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


伤春拼音解释:

ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
wei you si jun zhi bu de .gao xiao xue jin yi huan sheng ..
.quan wo jiu .wo bu ci .qing jun ge .ge mo chi .ge sheng chang .ci yi qie .
yan zhang zheng ru huo .guang yin zou si che .wei you fu niao zhi .zhi kong ri guang xie .
chen wu chao ye lao .ye wu zhi su qin .bu zhi liang ye ke .he si bian zhou ren .
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
zi jue xing kan cai .qing mei xuan zhai chang .liao ji jian jie ke .yi zhan leng yun jiang ..
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
.cheng shang yun wu kai .sha tou feng lang ding .can cha luan shan chu .dan ning ping jiang jing .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
ru ci xiao hui he zu lun .wo you da qiu jun wei jian .kuan guang he nuan ru yang chun .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
bian wei xun nan xia .an yuan wen bu li .bei gui huan gong dao .dong shi yi xiang sui .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .

译文及注释

译文
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
满心伤感满腔(qiang)悲。我的哀痛谁体会。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不(bu)肯节制自己。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  啊呀(ya)钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如(ru)同芬芳的花卉变成喂(wei)牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是(shi)命运。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚(chu)将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单(dan)单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙(xi),烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
乍晴:刚晴,初晴。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
⑷别:告别。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。

赏析

  这是一首(shou)纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚(ren wan)年的思想感情和艺术成就。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵(yang gui)妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周(yong zhou)礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对(xie dui)象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了(qu liao),诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

叶元凯( 清代 )

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简 介

叶元凯 叶元凯,字宾穆。新会人。事见明张乔《莲香集》卷二。

游赤石进帆海 / 赫连正利

荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 亓官含蓉

但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。


周颂·桓 / 堂傲儿

"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
相思一相报,勿复慵为书。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 万俟国臣

"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。


梦江南·千万恨 / 慕容润华

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"


汉宫曲 / 帅罗敷

乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


哀王孙 / 潘丁丑

多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。


贺新郎·西湖 / 萧慕玉

人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
早晚来同宿,天气转清凉。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"


殿前欢·大都西山 / 游香蓉

"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。


诸稽郢行成于吴 / 壤驷锦锦

村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。