首页 古诗词 水调歌头·舟次扬州和人韵

水调歌头·舟次扬州和人韵

清代 / 王祎

置酒勿复道,歌钟但相催。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
精灵如有在,幽愤满松烟。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
眼界今无染,心空安可迷。"
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
.ye ru dan yang jun .tian gao qi xiang qiu .hai yu yun han zhuan .jiang pan huo xing liu .
jing ling ru you zai .you fen man song yan .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
xiao xian qing wei qie .zhe yao jun mo ci .wu guan zhu ren yi .bu jiu zhao jing shi ..
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
wu jun gan zhi de .xuan lao xin lai yi .shou lu jin dian kai .qing zhai yu tang bi .
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡(fan)是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石(shi)门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过(guo)一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声(sheng)响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用(yong)。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个(ge)亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
8、憔悴:指衰老。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
⑶洛:洛河。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
2 闻已:听罢。
126、情何薄:怎能算是薄情。

赏析

  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得(xian de)欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并(li bing)未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍(ruan ji)鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

王祎( 清代 )

收录诗词 (4262)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

古香慢·赋沧浪看桂 / 羊雅辰

解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
五鬣何人采,西山旧两童。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
马上一声堪白首。"
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 剑尔薇

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。


舟中立秋 / 易嘉珍

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


浣溪沙·桂 / 和启凤

削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。


/ 千半凡

霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,


游金山寺 / 仲孙高山

皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
"残花与露落,坠叶随风翻。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 焉承教

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。


少年游·江南三月听莺天 / 轩初

故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
君看西王母,千载美容颜。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。


寄李十二白二十韵 / 植忆莲

"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


风入松·一春长费买花钱 / 舜癸酉

"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"