浯溪摩崖怀古
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
浯溪摩崖怀古拼音解释:
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
hui wang feng guang cheng yi yu .shui neng xian ji fu he huang ..
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
huan neng wan li chuan shan shui .san xia quan sheng qi ji liao ..
shi you yuan nao rao zhong qing .lao seng wu fu de an chan .
.hua zhong liu de qing xu zhi .ren shi nan feng bai he shen .
xian zuo rao shi jing .gao mian chang dao qing .jiang jun bu zhan shu .ji ri li gong ming ..
译文及注释
译文
大家在一起(qi)举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众(zhong)人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我(wo)回家，（使我）忧心忡(chong)忡。
宰予大白天睡觉，孔(kong)子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
山峦与大地浑然一体，佛(fo)寺与江波相望。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚(sao)》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
注释
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
⑴飒飒（sà）：风声。
（1）选自《惜宝轩诗文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。
②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
①选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
赏析
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依(chu yi)依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产(er chan)生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像(hao xiang)很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着(jie zhuo)便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产(er chan)生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像(hao xiang)很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着(jie zhuo)便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
春思
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
红窗月·燕归花谢
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
祝英台近·除夜立春
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
朝中措·先生筇杖是生涯
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
"曲江晴望好，近接梵王家。十亩开金地，千林发杏花。
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
高山流水·次夫子清风阁落成韵
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
乃知东海水，清浅谁能问。
舟中望月
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
论诗五首·其二
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
古朗月行
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
见《云溪友议》）