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蝶恋花·暖雨晴风初破冻

元代 / 朱诰

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻拼音解释:

.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草(cao)(cao)蒺藜。我的(de)乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
魂魄归来吧!
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不(bu)奢求在诸侯之(zhi)中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望(wang)不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
大水淹没了所有大路,
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨(huang)。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢(ti)给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。

注释
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
⑷养德:培养品德。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑾褒公:即段志玄、封褒国公。鄂公:即尉迟敬德,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。

赏析

  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人(ren)物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音(sheng yin)同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的(shui de)阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即(sui ji)又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

朱诰( 元代 )

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简 介

朱诰 惠州归善人,字少扬。少颖悟,七岁受《论语》、《孟子》,再读即能诵。长嗜学,通六经百家言,为文不趋时好。才未展而早卒。

折杨柳 / 方膏茂

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


水仙子·西湖探梅 / 释南野

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


小雅·车舝 / 贾收

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


夸父逐日 / 印首座

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


伶官传序 / 李文安

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


小星 / 释今锡

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


解嘲 / 无垢

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


蜉蝣 / 顾士龙

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 吴伯凯

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 王士衡

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"