论诗五首·其一
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
来往白云知岁久，满山猿鸟会经声。"
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"去年今日湘南寺，独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅，
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
"河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
论诗五首·其一拼音解释:
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
ju lin wu shi zi sun mang .long gui xiao dong yun you shi .she guo chun shan cao zi xiang .
lai wang bai yun zhi sui jiu .man shan yuan niao hui jing sheng ..
jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
you nian bei qiu geng fen ci .jia xi hong liao ying feng pu ..
shui ren de xiang qing lou su .bian shi xian lang bu shi fu ..
.qu nian jin ri xiang nan si .du ba han mei chou duan chang .jin nian ci ri jiang bian zhai .
.mo jiang fan sheng bi yun ni .chun jun zhi nian ben bu qi .du shi wu lao da dao mi .
.he bo shuang liu dao zai zhong .dao zhong ting shang zheng nan kong .pu gen jiu jin lin guan dao .
.wei yan yi bian qin zhong shu .yuan meng geng yi jiang shang tai .
译文及注释
译文
官场上的(de)失意(yi)和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被(bei)月光照射显得更加老旧。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯(deng)。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
西湖风光好，荷花开后清香缭绕(rao)，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
垂柳(liu)一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想(xiang)今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢(man)慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
注释
④“月照”句：最后在高楼对月，他和少年知音，放歌一曲以壮志告勉，表达豪放不羁的情怀。
④游冶郎：出游寻乐的青年男子。
真个：确实，真正。
鼓：弹奏。
⑿殷勤：情谊恳切深厚。
其实：它们的果实。
(2)须臾（yú）：一会儿。殊：不一样。
赏析
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄(de qi)苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之(shi zhi)乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
组诗中所写的人事其实(qi shi)并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之(zuo zhi)一。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名(gong ming)之辈”，黄节先生的看法具(fa ju)有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(zhang zhi)（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
组诗中所写的人事其实(qi shi)并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之(zuo zhi)一。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名(gong ming)之辈”，黄节先生的看法具(fa ju)有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(zhang zhi)（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
吴昌裔( 元代 )
收录诗词 (1575) 首
简 介
吴昌裔 （1183—1240）潼川人，字季永，一字季允。吴泳弟。与兄得程颐、张载、朱熹诸书，研读不倦，后师事黄干。宁宗嘉定七年进士。调眉州教授，揭《白鹿洞学规》以教。累拜监察御史，弹劾无所避。出为大理少卿，以故工部侍郎出参赞四川宣抚司军事，改嘉兴府，历赣、婺州，以宝章阁待制致仕。卒谥忠肃。有《储鉴》、《蜀鉴》等。
吴许越成
间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处近前楹。"
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
感遇诗三十八首·其十九
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
直上高峰抛俗羁。"
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
长相思·折花枝
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
"把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。
惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。"
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
笑歌行
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
腊高松叶换，雪尽茗芽新。一自传香后，名山愿卜邻。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
杨柳八首·其二
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
砚中枯叶落，枕上断云闲。野客将禅子，依依偏往还。"
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
国风·郑风·有女同车
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。"
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
浣溪沙·书虞元翁书
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
谁道少逢知己用，将军因此建雄名。"
"科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
双双燕·满城社雨
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
忆江南·衔泥燕
花留身住越，月递梦还秦。"
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
晓风听戍角，残月倚营门。自说轻生处，金疮有旧痕。"
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积，青山旧路菊离披。
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
晚登三山还望京邑
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
"谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。曾以能书称内史，
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，