陪侍郎叔游洞庭醉后三首

"灯烛上山堂，香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦，已不禁轻摘。
长忆吴山，山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛。千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
知蓬莱自有，神仙伴侣。同携手，朝天去。"
"求仙去也，翠钿金篦尽舍。入岩峦，雾卷黄罗帔，
"葬压龙角，其棺必斫。
往馈之马。鸲鹆跦跦。
慎圣人。愚而自专事不治。
醮坛春草昼绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
鞭打马，马急走。
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？