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赠田叟

唐代 / 丘雍

"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。


赠田叟拼音解释:

.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
.xi yang lai lai sui yue shen .long kai bu jian yi shen yin .
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
hou bei nan wei cuo ji zhu .xian sheng zhi zi de long suo .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .

译文及注释

译文
大家相对无言彼此互不(bu)相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
靠在枕上读书是多么闲适,门(men)前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗(miao)上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚(fu)胸叹息,感到无限愤慨!
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
我曾告诉贤(xian)(xian)者堵敖,楚国将衰不能久长。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
怎么才能求得仙人杖(zhang),拄着它登上华山去玉女祠呢?
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。

注释
⑻织:编。巴:一作“笆”。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
102、阉竖:对宦官的蔑称。
如礼:按照规定礼节、仪式。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。

赏析

  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措(de cuo)施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调(qiang diao)“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹(de zhu)林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并(ye bing)不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却(shi que)正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词(yi ci),突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情(de qing)态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

丘雍( 唐代 )

收录诗词 (1659)
简 介

丘雍 丘雍,宋(960-1279),尝与陈彭年(公元961年—1017年) 等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年(公元1008年)与丘雍等奉诏修订《切韵》,修订后改名《大宋重修广韵》, 收字二万六千余,为研究中古语音的重要依据;研究上古或近代语音,也要以此作为比较资料,是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》,为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝,所得俸赐,惟市书籍。

清江引·秋居 / 吴传正

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"


垂柳 / 曹确

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊


渔家傲·和程公辟赠 / 胡楚

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫


游侠列传序 / 章縡

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 高公泗

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"


东楼 / 王应斗

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起


青玉案·一年春事都来几 / 元端

出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 吴世范

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,


鹊桥仙·月胧星淡 / 李嘉龙

犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


峡口送友人 / 盛辛

函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。