"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
gu wen dang qing ye .cong rong xiang zi chen .li yan cheng ya gao .zheng yi xu yi lun .
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
zun zhong la jiu wei shui nong .xing ren zui chu shuang men dao .shao fu chou kan qi li feng .
译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己(ji)的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇(yao)。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时(shi)一轮明月刚刚升起。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互(hu)成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
注释
③焦谷：烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》：“如焦谷芽，如石女儿。”颖：带芒的穗。作者在这里是说，僧人求空寂灭，是其本份，没什么大惊小怪的，也并不新奇。
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
甚：很，非常。
⑧泣：泪水。
①无田（diàn 佃）《甫田》佚名 古诗：不要耕种大田。田（diàn 佃），治理。《甫田》佚名 古诗（tián），大田。
⑥轻骑：轻装快速的骑兵。
《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝，
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
"来书初出白云扃，乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色，
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
"铁关天西涯，极目少行客。关门一小吏，终日对石壁。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
居人已不见，高阁在林端。"
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
从来知善政，离别慰友生。"
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。