译文
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
偏僻的街巷里邻居很多,
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会(hui)儿才喜极而泣。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如(ru)烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
其一:
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作(zuo),又因(yin)为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
注释
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
时习:按一定的时间复习。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。