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鹧鸪天·离恨

金朝 / 张吉

"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。


鹧鸪天·离恨拼音解释:

.tai shi san zhao ti .qi qu jie bu tong .bu tong fei yi qu .kuang shi tian you gong .
gu ren qu chi zhe .su ci fan ji dai .zuo yi you dong nan .qi bu zhi jin tui .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
hun tian di xi bu fen .shu an ai xi fen yun .yuan bu jian xi kong wen .
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
diao dou ming bu xi .yu shu ri ye chuan .wu jun ji mo jiu .san ce yi kong quan .
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
ming zhu bei gong jie qian shi .fu de qin xian zheng wei yi .kun chong bu yao zai chun sou .
.da shi shen jie mao .wu yue sen chan fang .jian chi ri yue zhu .huo jian cang jiang chang .
tiao di xia xu ban .xiao yao kan jing tian .cang shan qi mu yu .ji pu fu chang yan .
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
.jiu su huan you zai .lian jun hen du shen .xin nian xiang guo lei .jin ri yi men xin .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
.hong du you gui ke .yan wo zi yang cun .xuan mian wu wang gu .qing chuan zhao wo men .
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .

译文及注释

译文
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一(yi)点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的(de)杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人(ren),真的走远了。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
北风吹卷着白云使(shi)之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落(luo)了漫天绵绵秋雨。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  齐桓(huan)公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
小时候不认识月亮, 把它称为白玉(yu)盘。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二

注释
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
①褰:撩起。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。

赏析

  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的(zhong de)印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景(jing)物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变(ju bian)换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

张吉( 金朝 )

收录诗词 (9811)
简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

考试毕登铨楼 / 公西朝宇

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 允甲戌

韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。


东方之日 / 夹谷刚春

"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


国风·唐风·山有枢 / 西门志鹏

道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。


己酉岁九月九日 / 太叔艳平

巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。


高阳台·送陈君衡被召 / 完颜丁酉

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。


迎春 / 那拉依巧

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。


渔家傲·雪里已知春信至 / 微生永龙

"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
愿游薜叶下,日见金炉香。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 公羊玉霞

"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"


北青萝 / 闾丘红敏

新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。