谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射勐虎终残年。
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
xi he zheng pen bao .jiang hu di jiao tong .er duo yu shang ke .bu wu sui yue qiong .
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
qu jiang xiao tiao qiu qi gao .ling he ku zhe sui bo tao .you zi kong jie chui er mao .bai shi su sha yi xiang dang .ai hong du jiao qiu qi cao .ji shi fei jin yi fei gu .chang ge ji yue shao lin mang .bi wu hao hua gu nan shu .wu ren gan zuo xin si hui .di zhi he shang lei ru yu .zi duan ci sheng xiu wen tian .du qu xing you sang ma tian .gu jiang yi wang nan shan bian .duan yi pi ma sui li guang .kan she meng hu zhong can nian .
wo wen long zheng zhi .dao qu er he wei .qie you yuan rong ming .bei ge shi zhe shui .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
chong jie fei shuang jian .wei jia que yue ying .yun qu jiang wu ma .lin mu yin shuang jing .
.qing jing ying zhong yang .gao tai chuang yuan xiang .shui cheng qian shi dao .wu juan si shan chang .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
译文
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在(zai)题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人(ren)还在玉门关的西边。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮(wu)辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说(shuo)，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求(qiu)(qiu)得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺(que)点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助(zhu)，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
注释
42.翠幰：妇女车上镶有翡翠的帷幕。
(17)妆镜台：梳妆台。
④谢：在这里是“请罪”之意，与现代用法不同。
揭，举。
飞盖：飞车。
帅：同“率”，率领。
⑵蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
"鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
"得意今如此，清光不可攀。臣心尧日下，乡思楚云间。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
"輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
出门望终古，独立悲且歌。忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
"君行别老亲，此去苦家贫。藻镜留连客，江山憔悴人。
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
屈指数别日，忽乎成两年。百花已满眼，春草渐碧鲜。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
"巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
"姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。