首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

元代 / 石岩

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .

译文及注释

译文
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝(chao)鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿(na)下北魏时)才想(xiang)起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬(dong)眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
回纥(ge)送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
汉江之上有游女,想去追求不可能。

注释
7、 勿丧:不丢掉。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。
⑧祝:告。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
(50)可再——可以再有第二次。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”

赏析

  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动(zhen dong)四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一(jun yi)夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩(de qian)(de qian)影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在(xian zai)眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收(jin shou)眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的(zhang de)气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

石岩( 元代 )

收录诗词 (6132)
简 介

石岩 京口人,字民瞻。仕至县尹。工隶书,善画山。

红蕉 / 释性晓

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
徙倚前看看不足。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


除夜寄微之 / 李春澄

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


送别 / 赵迪

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


明日歌 / 释自在

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 郑锡

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


王昭君二首 / 程端颖

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


清平乐·候蛩凄断 / 朱纲

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


迎燕 / 王中孚

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


长相思·折花枝 / 魏裔介

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


立春偶成 / 岳映斗

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。