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凉州词三首

唐代 / 许道宁

玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
谁谓天路遐,感通自无阻。


凉州词三首拼音解释:

xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .

译文及注释

译文
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃(tao)和李。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没(mei)有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何(he)(he)况穿的是单薄的苎萝衣。
请问你主帅(shuai)车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
骐骥(qí jì)
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢(ne)?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激(ji)起阵阵波纹。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

注释
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
⑽鲁连书:《史记·鲁仲连列传》:齐军攻打聊城一年多不能下,鲁仲连写书信给守城燕将,燕将见书哭泣三日,犹豫不决而自杀。这句话:如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官,不要想去立什么奇功。
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”

赏析

  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中(shi zhong)都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须(liu xu)溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道(dao)。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见(yin jian)归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是(shi shi)个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

许道宁( 唐代 )

收录诗词 (9283)
简 介

许道宁 京兆长安人,一作河间人。善画,仿李成,作山泉林石,颇着声誉。早年卖药于汴梁市,常戏作寒林平远之图。后游历太行山,领略山川情韵,遂脱去旧习,行笔简易,笔下峰峦峭拔,林木劲硬,别成一家体。为张士逊所推奖,赠诗有“李成谢世范宽死,唯有长安许道宁”之句。

戏问花门酒家翁 / 汲宛阳

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


清明日 / 奈向丝

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 左丘文婷

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


清明日宴梅道士房 / 费莫润杰

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


陶者 / 九鹏飞

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


金陵五题·石头城 / 威紫萍

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
见《吟窗杂录》)"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 矫又儿

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


潇湘夜雨·灯词 / 锟郁

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 颛孙慧

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


金乡送韦八之西京 / 娄倚幔

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。