首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

唐代 / 邹方锷

都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。


谒金门·双喜鹊拼音解释:

du cheng yi de chang she wei .jiang nan wang qi xi shu jin .wei xu fu jian guo huai shui ..
yi tian yin de zi sheng gua .shan tou gu di yin chen miao .mo shang xin zheng tu wu che .
.xian sheng ci you yin .bian ke xie ren qun .tan di jian qiu shi .shu jian fei ji yun .
de ju cai lin yue .lun zong yi zai nan .feng ling yi lan xia .cang cui tai xu can ..
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
.zi jian dong gui hen si chang .piao yao shen nv bu chi tang .yun huan gao dong shui gong ying .
jing hua yong shu san qian li .song dao xian yang jian xi yang ..
.nao guan sui zheng pei .gao qiu shang yuan ba .bai bo lian wu yu .qing bi duan jian jia .
jiang shang yi wen qi he sheng .shi jun chu shi jie you yin .ma qian yi bei hong qi zhen .
shi jia chang yi xie xuan hui .bai nian bu ken shu rong ru .shuang bin zhong ying lao shi fei .
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
men qian bian shi xian shan lu .mu song gui yun bu de you ..
piao xian gao shu gua .bei ji qu chi liu .du you mi jin ke .dong xi nan bei chou ..
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.san shi liu feng heng yi chuan .lv bo wu lu cao qian qian .niu yang wan shi pu ping di .
jia ren wei wo he shan pai .qian zuo suo suo song yi bei ..
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年(nian)也难拉动。
幽怨的(de)琴声在长夜中(zhong)回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月(yue)徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人(ren)故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
魂魄归来吧!
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只(zhi)有苦笑与酸辛。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以(yi)排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。

注释
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑻黄鹄(hú胡)——天鹅,游禽类,体长三尺多,形似鹅,颈长,上嘴有黄色之瘤,多为白色,栖于水滨。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。

赏析

  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式(xing shi)。首先,他肯定了(ding liao)自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附(fen fu)近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己(er ji)之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

邹方锷( 唐代 )

收录诗词 (5194)
简 介

邹方锷 江苏金匮人,字豫章,号半谷、笠溪。干隆时举人。善为散体文字,工行楷。有《大雅堂集》。

题所居村舍 / 释道川

"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"


大雅·旱麓 / 殷希文

行人渡流水,白马入前山。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 张岱

毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"


望岳三首·其三 / 胡涍

佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。


悯农二首·其二 / 杨大纶

谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。


寡人之于国也 / 龚茂良

"我去君留十载中,未曾相见及花红。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 赵滋

雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"


九日五首·其一 / 曹曾衍

乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。


青松 / 欧阳詹

"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,


江城子·江景 / 朱天锡

"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。