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秋词二首

近现代 / 范中立

"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
本是多愁人,复此风波夕。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。


秋词二首拼音解释:

.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
li tian yu he tu han fei .chao tou mu qie zi hun bao .hou gu qian zhan gao shu zhi .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
ben shi duo chou ren .fu ci feng bo xi ..
.ke lian san yue san xun zu .chang wang jiang bian wang yi tai .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
zuo chao bai biao hui .jin wan xing xiang gui .gui lai bei chuang xia .jie jin tuo chen yi .
qi jiu cong xin ren suo hao .yue hu liao ling zhi yi duan .shi pi su jian gong wei dao .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
sheng qi he bao ji .zhen zi yue zhu tian .gao kui dang wu bai .zou lu zhong san qian .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .

译文及注释

译文
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你(ni)(ni)辞别了,
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事(shi),我没有话应答。”
身经大大小(xiao)小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之(zhi)侯。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去(qu)。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀(ya),你却往北流去!
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
我们一起来到百越这个少数(shu)民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

注释
方:刚刚。
2、知言:知己的话。
(24)辘辘远听:车声越听越远。辘辘,车行的声音。
①适:去往。
见:受。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

赏析

  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵(feng yun)。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的(jie de)心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情(shuo qing),非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

范中立( 近现代 )

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简 介

范中立 范中立,字巨山,青城(今四川都江堰市东南)人。与陆游交友,宁宗庆元五年(一一九九)陆游跋其家训(《渭南文集》卷二八《跋范巨山家训》)。有《青城山乙记》一卷,已佚(《蜀中广记》卷九六《着作记第六》)。

宴清都·初春 / 廖半芹

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。


和尹从事懋泛洞庭 / 巴冷绿

"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
忍取西凉弄为戏。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


中秋月·中秋月 / 子车佼佼

埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。


田园乐七首·其三 / 吾婉熙

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"


泊船瓜洲 / 鲜于瑞丹

"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。


忆秦娥·娄山关 / 赫连志红

只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 扈泰然

移他到此须为主,不别花人莫使看。"
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


端午即事 / 司马瑞丽

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 龙亦凝

"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。


送客贬五溪 / 鹿怀蕾

俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。