首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

元代 / 陈直卿

谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

shui ji yi gao song xing ju .liang wang shi hao ying ren chou ..
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
tui gui jiu yin lai .dou jiu ru mao ci .ji shu fei jia xu .qin zun chang zi yi .
.tang ping fu rong di .ting xian wu tong gao .qing yan mai yang wu .lan kong han qiu hao .
wu geng jun jiao man chui shuang .sha bian jia ke xuan yu shi .dao shang qian fu zui sun zhuang .
.xue qing xu li zhu yi xie .la ji xu yin dao lu jia .huang jing sao xi dui bai zi .
wen yan zhi geng shao .ting hua xiang yu xuan .gu lu wen chui lu .xin jin gong jue yan .
dang shi bu yi shi .yi zuo tian zi ke .zhi jin dong fang sheng .man kou zi kua bai .
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
wu si fan jue you peng xi .mao tou ying mo qin huang dao .fu shuo xing zhong jin zi wei .
pi fu che jia zhou .zhi jie qin chu an .xia chu si tian lie .xiu zhong ru jing yuan .
zhou qin shi ji bian .yi luo shui you qing .er yue zhong qiao lu .niao ti chun cao sheng ..
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .
.hui mou lv shui bo chu qi .he zhang bai lian hua wei kai ..guan chan hui fu ren .

译文及注释

译文
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
长安城里有穷人,我说(shuo)瑞《雪》罗(luo)隐 古诗(shi)不宜多。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
镜湖上的月光照着我的影子,一(yi)(yi)直伴随我到了剡溪。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布(bu)他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利(li)双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐(qi)国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。

注释
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
(8)且:并且。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林(shi lin)广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣(lei ming)。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺(li he)热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之(si zhi)期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的(fang de)陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜(bu sheng)感慨。真是几多凄凉,几许伤感。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

陈直卿( 元代 )

收录诗词 (7563)
简 介

陈直卿 陈直卿,晋江(今福建泉州)人。朴子。孝宗淳熙间为新昌县主簿(清同治《瑞州府志》卷七)。累官知英德府(《闽诗录》卷一○)。

浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 梁霭

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。


揠苗助长 / 张应熙

妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。


胡无人 / 周行己

洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"


渡汉江 / 郭钰

御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 释善暹

愿君从此日,化质为妾身。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。


台山杂咏 / 马熙

怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。


春日五门西望 / 康瑄

剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 吕卣

"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"


清明 / 殷钧

染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


蜀道难 / 吴人

岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。