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咏省壁画鹤

近现代 / 王徵

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


咏省壁画鹤拼音解释:

qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..

译文及注释

译文
人生应当及时(shi)行乐,否则就像是(shi)经过了一夜风吹雨打的繁(fan)花,徒留空枝。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放(fang)弃?
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
中央主峰把终南东西隔开,各(ge)山间山谷迥异阴晴多变。
请你调理好宝瑟空桑。
回忆汴(bian)京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
南京城上西楼,倚楼观看清(qing)秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。

注释
④巷陌:街坊。
7.将:和,共。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
乃:于是就
41.伏:埋伏。
⑶欺:超越。逐:随着。
22.山东:指崤山以东。
陈迹:旧迹。

赏析

  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥(tu yao)远 ,障碍重重(zhong zhong),纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十(he shi)年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可(xin ke)疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一(si yi)生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

王徵( 近现代 )

收录诗词 (2895)
简 介

王徵 王徵,曾官临安簿(《宋诗纪事补遗》卷三九)。

满江红·喜遇重阳 / 王述

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


九歌·湘夫人 / 侯一元

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
痛哉安诉陈兮。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 毌丘恪

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
徙倚前看看不足。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,


生查子·轻匀两脸花 / 王寂

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
有人学得这般术,便是长生不死人。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


应科目时与人书 / 王彧

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
(来家歌人诗)
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 李时秀

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
寄言之子心,可以归无形。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


咏怀古迹五首·其四 / 殷仲文

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


江畔独步寻花·其五 / 吉珠

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


摸鱼儿·对西风 / 陈掞

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


移居·其二 / 俞体莹

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。