首页 古诗词 大江歌罢掉头东

大江歌罢掉头东

元代 / 赵必拆

"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。


大江歌罢掉头东拼音解释:

.zheng tu chu ba si .hui shou shang ru he .gu ren yun yu san .man mu shan chuan duo .
qie shang tong xin chu .na you bie ye cui .jia ren ru ni yong .he bi dai han mei ..
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
lu zu jiao qin xing zi chi .guan fu xiang yan zhong ri dai .si jiang ji shu ji ren qi .
luan tiao beng shi ling .xi jing xuan dao bi .ri jiao sao hun yi .xin yun qi hua bi .
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
huang huang ruo you shi .qiao qiao liang bu yi .hu wen chen qi yin .wan shi tong suo si .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
gu zhen chu shui meng .du fan chu jiang cheng .jue lai can hen shen .shang yu gui lu bing .

译文及注释

译文
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼(li)制的(de)。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
有情风从万里之外卷潮扑来(lai),无(wu)情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马(ma)归来,才知道(他)早一天出城迎(ying)拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论(lun)他。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接(jie)受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

注释
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
⑤弘:大,光大。
(86)犹:好像。
翠微:山气青绿色,代指山。
⑥逆:迎。
21.察:明察。
归:归还。

赏析

  总结
  这首诗正以如此动人的(ren de)描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可(cheng ke)悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以(ju yi)旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  开头四句从正(cong zheng)面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女(di nv)令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

赵必拆( 元代 )

收录诗词 (4695)
简 介

赵必拆 赵必拆,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第三十名,署名爱云仙友。事见《月泉吟社诗》。

卜算子·见也如何暮 / 巫苏幻

哀哉思虑深,未见许回棹。"
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
君能保之升绛霞。"


论诗三十首·二十七 / 单于玉宽

昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"


神女赋 / 宰父爱飞

醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。


叶公好龙 / 汪乙

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。


浪淘沙·小绿间长红 / 钭庚寅

埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
空馀知礼重,载在淹中篇。"


岘山怀古 / 巫马新安

初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
战士岂得来还家。"
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 秦南珍

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"


清明二绝·其二 / 环香彤

"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 一傲云

中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 公孙晓娜

且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。