译文
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池(chi)岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不(bu)宁。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什(shi)么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
半夜时到来,天明时离去。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫(mao)。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走(zou),于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
晏子站在崔家的门外。
傍晚时分,前面出现(xian)了几座青得像是染(ran)过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷春妆:此指春日盛妆。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
⑿田舍翁:农夫。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
③残日:指除岁。